Aquí esta la continuación de la última entrada "La sexualidad en los Animes" sacado de MailxMail, capítulo 4 hasta el 8.. Algo largo, pero vale la pena leerlo n_n
Capítulo 4: Tipos de Anime
Basado en información de la página oficial de Anime (http://www.anime-genesis.com/10/101-type animemanga.shtml) existen los siguientes tipos de anime:
Anime Seinen: Son las caricaturas para toda la familia, pueden verla tanto los niños como los adultos. Entre este tipo se encuentran series como: Los supercampeones, Dragon Ball, Sabrina, Sandy Bell, Remi.
Anime Yaoi/Shonen ai/Yuri: Son historias con tramas un poco más complicadas que las anteriores. Es posible que varias de estas historias contengan un poco de violencia y sarcasmo. Se incluyen aquí Ranma1/2, Sailor Moon, Street Fighter, Guerreras Mágicas, Robotech (Nota: O.o okey, estos ejemlos son bien raros! Dejare unos ejemplos de animes yaoi: Loveless, Sukyshou, Gravitation, Ai no kusabi, Yami no matsuei, Level c, Enzai, etc). Es posible que los niños se interesen por estas series, sin embargo, se hicieron pensando en adolescentes y adultos.
(Los de la Imagen son Yuki Eiri y Shuichi Shindou de la serie y manga Gravitation, Autora Maki Murakami, es del tipo Shonen Ai) (No me gusto esta explicación de lo que es el Anime Yaoi.. Creo que el que lo escribío ni idea sabe de lo que es)
Anime Slash: Se enfoca a los jóvenes y adultos. Se presentan tramas complicadas, existe violencia y se presentan desnudos con frecuencia. No existen escenas de sexo, contienen un argumento muy complicado. Aquí entran Akira, Wicked City, Ghost in The Shell.
Anime Hentai: Es básicamente animación pornográfica. Películas en esta categoría son estrictamente para adultos, como Legend of the Overfield y Blue girl.
Uno de los grandes problema en la cultura occidental, que es la que rige a la mexicana, consiste en no darse cuenta de esta diferencia vital. De como el anime deja de ser un género "infantil" (a diferencia de la mayoría de los comics) y pasa a ser todo un tipo de expresión con público en todas las edades y de intereses distintos.
A diferencia de las caricaturas de
Podríamos decir, que los manga son los libros de caricaturas japonesas, pero también nos encontramos diferencias pues también posee características propias. Se hacen también para todos los públicos y gozan del mismo universo de estilos o géneros que el anime. Los manga son libros con ilustraciones del mismo estilo japonés que los anime, suelen tener en promedio 200 páginas y son impresos en blanco y negro. Pueden ser de publicación semanal o quincenal, y las historias se desarrollan de tal modo que al finalizar un libro nos dejan la curiosidad de lo que vendrá; en el siguiente.
En la mayoría de los países fuera de Japón se les considera igual al "comic" occidental, siendo en verdad diferente.
Capítulo 5: ¿Qué es lo que diferencia al manga del cómic?
¿Qué es lo que diferencia al manga del cómic? o mejor dicho, ¿al anime de los dibujos animados?
De seguro lo primero que se nos viene a la mente tiene que ver un tipo de dibujo. Esa escuela japonesa tan particular que ha creado tantos personajes de ojos enormes y cabellos de colores y formar inverosímiles.
Por lo general, los rostros femeninos y masculinos tienden a diferenciarse de un modo muy sutil. Y este hecho hace que en muchísimos manga o anime la confusión de sexos le provoque a más de un personaje una buena sorpresa.
Los cuerpos son mucho más estilizados y los héroes no son para nada una masa de músculos (hay excepciones, claro).
Los héroes musculosos, de "cara bonita", rasgos delicados, reproducen el concepto religioso, espiritual y cultural propio de los japoneses. En él se establece que aquella persona que domina su Ying y Yang, sus rasgos masculinos y femeninos, le permiten convivir perfectamente con la pareja. Por lo tanto, esto es adecuado desde su cultura; mientras que el mexicano lo interpreta, desde su contexto, como una promoción de la homosexualidad, "héroes fuertes, pero afeminados", explicó Armando Ibarra, académico de
También existe un amplio catálogo de deformaciones del rostro para cada emoción que expresen los personajes. Este es un gran recurso del manga para darle un buen tono cómico y risueño a las historias. El dibujo japonés tiende a ser más sencillo, más flexible y más propicio a la comedia que los rostros del cómic.
Ranma 1/2 no es el primer anime no Hentai que aborda temas sexuales e inclusive de transexualidad. Las caricaturas japonesas han sido las pioneras en este terreno. La idea del manejo de confusión de sexos es una constante en una gran cantidad de ellas, como por ejemplo:
Ø El primer anime que llegó a México a principios de los ochenta "La princesa Caballero". Su extraño personaje, una hermosa princesa que va en busca del amor disfrazada de caballero andante, era la pieza clave. Las mujeres se enamoraban de su apostura, los hombres sentían una atracción hacia su camarada y ella, con el pelo cortito y una cara más bien andrógina, no cejaba en su intento de recuperar a su amor. Se transmitió en Mérida por canal 2 de SIPSE.
Ø En "Ranma ½", el héroe de la historia cambia de sexo al ser mojado con agua fría y sus aventuras giran entre ese cambio constante de sexo y los enredos. Se sigue transmitiendo por canal
Ø En "Escaflowne" uno de los archivillanos, Dilandau, es en realidad una mujer con apariencia masculina.
Ø En la serie "Sailoor Moon, un grupo de jóvenes de una banda de música se convierten en mujeres cuando se transforman para pelear contra el malo de turno. Se transmitió en México hace algunos años por TV Azteca.
Ø En Dr. Slump, el científico inventa un casco para transformarse en su amada esposa y resolver un problema. Sin embargo, Arabelle, la protagonista de la serie, se lo roba y se transforma a su vez en el científico ocasionando una serie de enredos. (Se transmitió en México)
Ø El amigo de Orphen en "Sorcerous saber Orphen", Stephen, quien fue reconstruido con cuerpo de mujer por pedido propio y hasta tiene novio. (Esta serie no se transmitió en México)
Ø Otros personajes de dudosa sexualidad son, por ejemplo, los Caballeros de la casa de Piscis y Andrómeda en "Caballeros del Zodiaco". Esta serie vuelve a ponerse de moda, después de cerca de 10 años de su primer auge.
Ø Ni hablar de la gran "amistad" entre Yukito (mujer) y Toya (de la cual no nos definen su sexo, pero parece mujer pero guarda un "secreto"), sin dejar de mencionar a Syaoran (hombre) o a Tomoyo (aparente hombre también con un "secreto" y excesivamente atento con Syaoran) compañeros de Sakura en "Card Captor Sakura". No se ha transmitido en México.
Ø Asimismo, la extraña relación que tienen Zendo y Rukawa en "Slam Dunk", anime cuya temática es un equipo de baloncesto y que se transmitió hace unos dos años.
Capítulo 6: Planteamiento del problema
Pero estos son sólo algunos ejemplos y algunas de las series arriba mencionadas tienen más de uno. Lo curioso no es que se trate el tema de la sexualidad en un dibujo animado -aun en un anime- sino lo numeroso de los casos. Es casi un recurso temático, que en el caso de Ranma 1/2 o Card captor Sakura gobierna gran parte de la historia.
Los personajes de las caricaturas japonesas no tienen nada qué ver con la cultura mexicana ya que cuentan con influencias ambiguas, no siempre positivas.
Ranma 1/2 fue concebido por primera vez como un Manga (comic japonés) bajo la autoría de la famosa Rumiko Takahashi
El manga comenzó a publicarse en Japón por el año 1987, en la revista Shonen Sunday y tuvo gran éxito de ventas, al grado que se realizaron dos series animadas: Ranma Nibunnoichi, de 18 capítulos, y Ranma Nettouhen, de 143 capítulos.
La serie fue vendida a varios países, entre ellos Estados Unidos, posteriormente, sufrió el ataque de los grupos conservadores y fue censurada debido a su alto contenido de desnudos.
Finalmente, Ranma 1/2 terminó de publicarse en Japón en abril de 1996, habiendo un total de 38 volúmenes.
De acuerdo a la trama, después de caer en las pozas y sufrir la transformación, Ranma y Genma viajaron a Japón, a la casa de Soun Tendo, con el propósito de que Ranma se case con una de sus hijas. La prometida resulta ser Akane, la hija menor de Soun. Pero estos dos se opusieron y jamás reconocerán que se aman, principalmente por que no se caen bien ya que desde que se conocieron hubo roces, pues cuando Ranma conoció a Akane, esta creyó que él se aprovechaba de su condición para verla desnuda en los baños.
A medida que avanza la serie aparecen tanto adversarios como pretendientes nuevas para Ranma. Happosai, Ryouga, Kuno, Mousse y Cologne se enfrentarán a muerte a Ranma, mientras Shampoo, Ukyo y Kodachi lo amarán desenfrenadamente.
Ranma reproduce valores y conceptos morales no occidentales, con los cuales nos resulta difícil identificarnos. Los personajes que ahí corresponden a estereotipos culturales que nos son ajenos y nos escandalizan. La transexualidad de Ranma suele presentarse de manera chusca y ofrece la posibilidad de que Ranma se relacione sin conflictos con los dos sexos.
Ranma enfrenta al auditorio a una nueva forma de conceptuar a los héroes y a las situaciones que viven y enfrentan de manera cotidiana. Estamos poco preparados para hablar de sexualidad infantil, de transexualidad, de intersexualidad y de otros manifestaciones sexuales que son, más que otra cosa, culturales, y que nos dejan con las manos atadas por la inexperiencia.
Retomando al investigador Armando Ibarra, mencionado anteriormente, los mensajes negativos de los programas infantiles pueden ser aprovechados por los padres de familia para educar a sus hijos. "Si nosotros, como padres, utilizáramos esas caricaturas para educar a nuestros hijos sobre lo que no deberían hacer, nos ayudaría mucho; pero los dejamos solos, y entonces los niños, con sus enfoques y desde sus perspectivas, entienden lo que les conviene", expresó.
Advierte que la prohibición ante ciertos programas no es la solución, sino la educación en la recepción crítica de los medios masivos y electrónicos:
Explicó que los programas infantiles "hacen una propuesta de significados y valores, desde una cultura e intereses específicos, que se ponen a competir con distintos valores y significados". Es decir, los programas infantiles reproducen esquemas culturales de los países que los producen y luego se transmiten en países con culturas distintas. Por ejemplo, "tanto la cultura norteamericana como la japonesa son distintas a la mexicana; es decir, nosotros interpretamos caricaturas de manufactura extranjera desde nuestro contexto cultural", esto provoca en ocasiones un choque de valores.
Asimismo, la oferta televisiva que tienen los niños mexicanos abarca programas que también hablan de una u otra manera de sexo. La cultura visual que vivimos hace que espectaculares, anuncios en la televisión y los medios impresos, el cine, etc., se valgan de imágenes cargadas de sexualidad para vender un producto determinado. Las historias románticas y de amor forman cada vez más parte de la cultura audiovisual de industrias como la cinematográfica y otras caricaturas no japonesas como por ejemplo "La vaca y el Pollito".
Los niños son los espectadores, a veces involuntarios, de tal situación. Pero hay que recalcar que los modelos a seguir en cuanto a conducta sexual son tomados de los padres y los maestros o tutores, no de los medios.
Ante esto, son los padres quienes pueden y deben explicar, una vez que los entiendan, situaciones confusas de sexualidad como el de Ranma y otras caricaturas. No es factible censurar la caricatura, porque finalmente el niño va recibir la información, hasta tal vez distorsionada, en la escuela o en la calle cuando conviva con otros niños que sí ven esas series.
Los padres de familia debemos tener una aproximación a esa parte de la sexualidad y a culturas que no nos son tan familiares, pero que forman parte de nuestra vida cotidiana. Para ello deberíamos estar más atentos a los programas que ven nuestros hijos, platicar con ellos y preguntarles qué es lo que ven en la televisión. Una vez detectada su serie favorita verla junto con ellos y tratar de respondernos estas preguntas:
Capítulo 7: Cuestionario
1. ¿Cuál es el tema de caricatura?
2. ¿Dónde se desarrolla la historia?
3. ¿Cómo son esos lugares?
4. ¿Quién o quiénes son sus protagonistas?
5. ¿Cuál es el principal?
6. ¿Qué edad tiene o representa (niño, adolescente, joven)?
7. ¿Cómo es físicamente?
8. ¿Cómo tiene el cuerpo?
9. ¿Cómo es su peinado?
10. ¿Cómo va vestido?
11. ¿Hay algún detalle en su forma de vestir?
12. ¿Tiene amigos?
13. ¿Cómo se comporta con ellos?
14. ¿Qué personas le rodean?
15. ¿Qué otros personajes hay en la historia?
16. ¿Qué nos parece el comportamiento del o los personajes?
17. ¿Existe un contenido sexual dentro de la caricatura?
18. ¿Se delimitan dentro de la caricatura las actitudes de los roles masculinos y femeninos?
19. ¿Cuáles son las actitudes que se fomentan como típicas de la mujer y cuáles típicas del hombre?
20. ¿Existe dentro de la historia alguna situación confusa de identidad sexual?
Una vez respondidas estas preguntas, habremos detectado si la caricatura que ven nuestros hijos tiene alguna referencia o contenido sexual, de qué tipo, para que con nuestro criterio de educación le expliquemos al menor la situación.
Capítulo 8: Bibliografía
CHAVIRA Cárdenas, Jesús Carlos
"Lo negativo de las caricaturas puede aprovecharse para educar a los niños"
Semanario, Arquidiócesis de Guadalajara, 29 de febrero de 2004
GONZÁLEZ López, Francisco
"Ranma: historia literaria/historia mediática"
Universidad Pedagógica Nacional, Radio UPN-II Febrero 2003
GONZÁLEZ, Julieta
"La heterodoxa sexualidad de las series japonesas"
Etecétera, Primera época, 26 de noviembre de 1998
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Uf! por fin pude terminar de subir esto! @@...
~Kokoro Kuro~
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